【www.cddlwy.com--教学设计】
教学设计是根据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。以下是小编整理的关于教学设计公开课【三篇】，欢迎阅读与收藏。
【篇1】教学设计公开课
教学内容：《石壕吏》杜甫生平
教学目标：(情节如何生动)
1、了解《石壕吏》的写作背景。
2、准确、流利、有感情地朗读课文。
3、体会作品蕴含的思想感情，理解诗歌语言的。
4、根据情节提示能复述故事甚至进行背诵。
教学步骤
一、导入：
1、回顾所学：前面我们已经学习了杜甫的两首诗，初步了解了杜甫这位诗人。他早期的作品风格热情奔放，战乱流离时期的作品深沉含蓄，抑扬顿挫。这节课我们将会学习的这首诗，与《春望》是同一个时期的，都是在安史之乱发生后写的，不同的是《春望》是借景抒情诗，而《石壕吏》是叙事诗。那么诗人又想通过这首诗告诉我们什么?抒发他怎样的感情呢?这是我们这节课要解决的内容。(出示教学目标)下面我们先来了解一下写作背景。
2、出示写作背景：唐肃宗乾元元年(758)冬末，杜甫回到洛阳，看看战乱后的故乡。可是不到两个月，形势发生逆转，唐军在邺城大败，郭子仪退守河阳，河阳一带又骚动起来。唐王朝为补充兵力，便在洛阳以西至潼关一带，强行抓人当兵，人民苦不堪言。诗人这时被迫离去，经新安、石壕、潼关等地回到华州。一路上他所看到的都是征夫怨妇们的愁眉苦脸，所听到的都是别家出征时的哭声。著名的“三吏”“三别”就是根据这番经历写成的。其中，《石壕吏》因构思巧妙、情节生动而流传最广。
二、解决生字词和重要注释
壕逾邺戍惟妪衰应泣咽
【逾】越过【一何】多么【戍】防守【附书至】捎信回来【新】最近
【偷生】苟且活着【已】停止，这里引申为完结【乳下孙】还在吃奶的孙子
【老妪】老妇【犹得】还能够【泣幽咽】(有人)低声地哭幽咽，形容低微、断续的哭声
三、复述故事：根据同学们所理解的字词的意思，用自己的话将这首诗的大意以讲故事的形式复述出来。要求：以第一人称“我”，也就是杜甫的口吻，讲清故事发生的时间、地点、人物、事件的起因、经过和结果。
四、精析课文;理清情节发展脉络，指导学生背诵。
(1)提问：按照开端、发展、高潮、结局理清故事情节，并概括诗歌的思想内容。
明确：这是一首叙事诗，其主体部分是老妇人的“致词”。诗的前四句写“致词”的由来，也交代了故事发生的时间和地点;最后四句是结局和尾声，暗示老妇已被抓走。
(2)学生根据思路提示，读诗，尝试背诵。
(一)、第一段：暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
1、暮投石壕村，有吏夜捉人。问：由第一句话可以得出哪出信息?“夜捉人”说明什么?明确：时间、地点、事件。惶恐不安，紧张恐怖的气氛。
2、老翁逾墙走，老妇出门看。走，古今异义，古指跑。为什么老翁逃走，而让老妇出门和差役周旋?
明确：抓丁只抓男的，妇女可以免除徭役。
(二)、第二段吏呼一何怒!妇啼一何苦!为什么“怒”?为什么“苦”?在这里吏和妇出场的态度和反应形成了鲜明的对比。在吏的呼喊和愤怒下，老妇只有哭啼和诉苦。这里用了两个一何，是什么意思，有什么作用?(多么，起强调作用还有就是对比。)而且还连用了两个感叹号，你们说可以用句号代替吗?(不能，加强语气，强调吏的愤怒凶狠和妇的无比痛苦)
(三)听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣!室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
1、这段致词是此诗的主题部分，它有三层意思，可以分成三层。每一层都写了什么?你们试分一下。
(明确)三男从军，两儿战死。家无壮男，十分贫困。为保家庭，自请服役。
2、问：“存者且偷生，死者长已矣!”如何理解?
明确：希望得到差役的同情。
2、室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。
更，再。惟，只。裙，古今异义，古专指下衣，这里泛指衣服。
3、老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
老妪为什么请从吏夜归?
(保全家中仅存的三人)
前面讲了征兵只征男，为什么老妇也被征走了?(反映战争的无情)
4、问：老妇是没人问她，而自诉出来的话吗?
(明确：不是，是在差役的步步紧逼下说出来的。)
为什么诗中不写差役的话?
(明确：这是一种“藏问于答，明暗结合”的写作手法，问可以推测出来)
(四)、第四段：夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
绝，停止。如，仿佛，依稀。前途，古今异义。古指前方的路途，今喻示来的处境或特指好的未来。
1、问：谁在哭?(儿媳)
2、幽咽声很低，杜甫还能听着，说明什么?(作者一夜未眠)
3、如果说杜甫睡着了行吗?为什么?(关心人民疾苦实在的体现)
4、“独”说明什么?(老妇被抓走)
5、想象一下，诗人和老翁是以什么样的心情作别的?
全诗以诗人和老翁作别而结束。分别了，但各自的生活还得继续。想象一下，留下的老翁、儿媳、幼孙三人，在兵荒马乱中将何以度日?等待老妇的又将是怎样的命运?
(3)出示故事情节提示图，老师领着试背诵
五、思想感情
假如你是诗人，夜投石壕村，亲眼目睹亲耳相闻了有吏夜捉人这件事，你会是怎样的心情?(学生可能会答：沉重、同情、赞扬老妇勇敢等等)
这首诗反映了诗人当时思想上的矛盾：他歌颂石壕老妇勇于承担苦难的精神，表明他支持唐王朝进行的这场平叛的战争，希望能取得最后的胜利;但他又写出了老妇一家的悲惨遭遇，这又表明他为战争给人民带来了巨大的灾难而深感悲痛。
六、总结
老妇、石壕吏。老妇是主要人物形象，她在危急之下，挺身而出，主动从军，有敢于承
担苦难的精神。石壕吏开头出现，中间便隐入幕后，“捉人”“一何怒”可以看出官吏态度蛮横，凶暴无比。
全诗通过诗人的见闻，详写老妇的痛苦申诉，描绘出战乱给人民带来的沉重灾难，揭露了官吏的横暴，表露了作者对时局的忧虑，对劳动人民的深切同情。
杜甫是我国古代伟大的诗人，郭沫若称颂他：“世上疮痍，诗中圣哲;民间疾苦，笔底波澜。”在杜甫的诗中，“三吏”“三别”抒写民间疾苦最为深刻，杜甫风格沉郁顿挫，主要是因为他的作品抒写了一种忧国忧民的情怀。诗人的心与受苦受难的劳动大众息息相通，诗人的脉搏和着民众的脉搏一起跳动，杜甫是真正的人民的诗人。
【篇2】教学设计公开课
一、教学目标
1.学习运用情节结构分析小说，并理解文中叙事有详有略的写作特点。
2.理解本文景物描写对表达中心思想的作用。
3.学习虚词的用法，识别偏正短语。
4.了解课文所表达的对劳动人民的深厚真挚的思想感情。
二、难点、重点分析
1.学习运用情节结构分析小说，并理解文中叙事有详有略的写作特点。
2.理解本文景物描写对表达中心思想的作用。
第一课时
1.偏僻的平桥村，为什么“在我是乐土”?这说明了什么?
分析：(1)“我”在那里受到“优待”——钓虾“归我吃”;坐船“在舱中”;和年幼的小孩“剥豆”;六一公公送我罗汉豆。
(2)可以免念枯燥无味的“秩秩斯干幽幽南山”。
(3)没有严格的行辈之分，年纪相仿的“我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老小小，也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”。
(4)有热情好客的小朋友们：有“最聪明的双喜”，有乐于助人的桂生，有公而忘私的阿发。
(5)有丰富多彩的生活情趣：“掘蚯蚓”、“钓虾”;放牛;看戏;欣赏夜景;偷豆、吃豆。
文中写“乐土”之“乐”是要反衬读“秩秩斯干幽幽南山”的不乐，表达了“我”对封建教育的反感，同时也反映了农村孩子的天真、友善和直爽的性格。
2.作者是从哪几方面描写月夜行船时沿途景色的?这些景色描写有什么作用?
分析：作者是随着时间和空间的转换，依次写出了“我”在沿途的种种见闻和感受，融情于景，情景交融。
写得有形：“起伏的群山”，“一丛松柏林”;
有色：豆麦的“碧绿”、月色的“朦胧”;
有声：笑声、嚷声、水声、笛声;
有味：豆麦的清香;
有情：“我”的心也“沉静”，然而又“目失”起来。
以上景物描写为我们展示了一幅江南水乡所特有的清新优美的图景，也烘托出“我”去看社戏时轻松、愉快、兴奋的心情。
去看戏和看戏返回途中两次景物描写基本相同，但描写景物的次序却是互相颠倒的。描写上也有所不同。去时，最后描写的是“仙境”一般的戏台，而回来时却将戏台放到最前面来写。去时，尚可看到“淡黑”连山的曲线，回来时，“周围的黑暗只是浓”看不到什么轮廓了。去时，看到的远远近近的渔火，为返回时几个夜渔的老渔夫看见在浪花里蹿的大白船而停下艇子喝采的描写埋下优笔。
这样的描写，不仅形象生动，而且丝丝入扣，细致续密。
3.在偷吃罗汉豆这一情节中，作者重点描写的是什么?
分析：这里，作者重点描写的是“偷”豆，通过对孩子们“摸”、“摘”、“煮”、“吃”等几个细节的描写，表现了他们各自不同的性格和优秀品质。阿发在地里“往来的换了一回”的独特动作和“偷我们的罢，我们的大得多呢”的个性化的语言，充分表现了他热情无私的高贵品质。通过对“偷豆”和用八公公船上的“盐和柴”的处理，表现了双喜的聪明、果断、正直的性格特征。
4.六一公公送给“我”和母亲吃的豆，和昨夜吃的豆是一样的，为什么“我”感到没有昨夜的好呢?
分析：(1)昨晚的豆是自摘自煮，随心所欲地享受。(2)是在充满着神奇色彩的夜晚，孩子们欢聚在一起的情况下吃的，孩子们觉得新奇、刺激。(3)是在“很疲乏”，“许久没有东西吃”的情况下吃的。现在环境不同了，豆味也不同了。那夜的豆，是很普通的豆，那夜的戏，也只是一般的戏，或者说还有些乏味。“我”之所以赞美它，是因为当时特定的环境，从封建的课堂走入广阔的天地，又有一样热情好客的小朋友，“我”自然终生难忘。其实，赞美豆和戏，正是赞美农民和农家孩子热情、无私的好品质，表现“我”对劳动人民深沉而真挚的感情。
5.本文记叙的顺序和详略安排是怎样的?
这篇课文除了第2自然段是一段插叙外，其他都是按时间顺序记叙的，各部分的内容如下：
第一部分：
第一层写随母亲归省，小住平桥村。
第二层插叙，交代乡间生活的小朋友。
第三层写钓虾、放牛的乡间生活。
第二部分：
第一层写看社戏前的波折。
第二层写夜航去看社戏途中的见闻感受。
第三层写在赵庄看社戏。
第四层写看社戏后归航，偷蚕豆吃。
第三部分：写六一公公送来蚕豆。
既然是按时间顺序记叙，就有必要交代一下看社戏的时间。课文开头写道，按习惯，“我”母亲“夏间”该回平桥村去省亲。但“我”母亲已分担了些家务，所以只得在“扫墓完毕”之后回去住几天，而“我”也跟着去平桥村了。这个开头交代了所记事情的时间、地点。
值得注意的是，“我”小时候每年都跟了母亲回去，那么文中所记是其中哪一年的事呢?从第5自然段可以看出，那是“在我十一二岁时候的这一年”。这样，事情发生的时间就更加清楚了。
课文所记的中心事件，如标题所示，是社戏，因此，文中的第二部分的四个层次，包括看社戏前的波折、看社戏途中、看社戏的过程以及看社戏后归航，大致上都是详写。说“大致上”，是因为各个详写的层次中也有略写。例如写社戏的各个节目中提到，“小旦虽然进去了，立刻又出来了一个很老的小生”，对小旦、小生的表演就写得极简略;又如写母亲深夜等候“我”回来，也只一句话：“桥脚上站着一个人，却是我的母亲”。相反，略写部分中也有详写的，如第三部分对六一公公的描写。文中详写与略写配合得当，形象地表现了劳动人民淳朴、善良、友爱的美好品德，展现了广阔农村中充满诗情画意的儿童生活，表达了作者对劳动人民的深厚感情和对自由生活的向往。作品的中心意思就这样凭借合适的材料得到了有力的体现。
6.本文是怎样将具体的叙述和概括的叙述相结合的?
分析：记叙性文章的详写部分，大多含有相当多的描写和具体的叙述，而略写部分则通常只有叙述，具体的或概括的叙述。
具体的叙述能够把叙述对象的形貌、情态、动作、发展变化等表述得十分清晰。与静止的描写相比较，具体叙述又显得简洁明快，因此在当代小说创作中被广泛地运用，以适应快节奏社会的需要。在课文中也有一些具体的叙述，加以揣摩，可以认识具体叙述的特点。
文中写少年们驾船去赵庄的句子是这样：“我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换……”。“点”、“磕”、“退”、“上”、“架”等几个动词，将少年们开船时的动作程序以及合作划船的情状表述得颇为详细，显示了他们熟练的驾船技巧和勤劳肯干的品格，也折射出他们去看戏时的愉快心情。
再来看看文中怎样详写他们归航。双喜提议回去，“大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了”。句中用“径奔”、“拔”、“点退”、“回转”和“驾”这么一串动词，再一次生动地写出了江南水乡少年在劳动中练就的一身驾船本领;这些动词再配合着“踊跃”一词，又反映出大家了却了看社戏的心愿后的满足感，全都想着快快回家了。
紧接着文中写道：“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝起彩来。”这一句也是表现少年们驾船技能的，但却属于描写。文中用了个有水乡特色的比喻，加上个“蹿”字，形象感很强。老渔父喝彩，是侧面描写航船速度之快。描写通常文字较多，但如这一句用的是“白描”，也是比较简明的。
具体的叙述与白描的界限不易分清，以上讲到的两个具体叙述的例子，看作白描也未尝不可。对同学们来说，重要的是学会写具体—一在需要的时候。
上面讲到的归航，也可以这样写：双喜说我们走罢，大家就摇船快快地回家了。这样写就是概括的叙述。概括叙述可以用简短的文字交代情况，概述事实。课文开头两句话就是概括的叙述，略述了鲁镇的习俗，以及母亲夏期不能归省的原因。课文第二段插叙也以概括叙述为主，写了平桥村朴实的民风和人们的友好关系，同时也说明了平桥村“在我是乐土”的另一个原因：“我”在平桥村是公共的客，得到优待。
具体的叙述和概括的叙述结合，叙述和描写结合，可以将内容表达得丰富多彩，可以更集中地表现中心意思。
7.本文是怎样通过人物描写来表现中心思想的?
分析：课文描绘了农村少年的群像，着重刻画了双喜的形象，还有阿发等人;此外还勾勒了六一公公淳朴、热诚和宽厚的性格。作品的主题思想或者说中心意思，主要就是通过对人物形象的描写表现出来的。
课文第一部分略写“我”在平桥村的日常生活，其中就描述了“我”的一群小朋友们。大家一同钓虾，但钓到的虾“照例是归我吃的”。一天“吃饭之后”，小朋友们看戏回来，高高兴兴地讲戏，“我”因为没能去看，闷闷不乐地不开口，“他们都叹息而且表同情”。第二天一起看社戏时，“我有些疲倦了，托桂生买豆浆去”。桂生没买到，但主动对“我”说：“现在去舀一瓢水来给你喝罢。”回家路上，大家想吃东西，阿发就叫大家偷自己家里的豆。偷了之后，“我们中间几个年长的仍然慢慢地摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆”。豆熟了，大家“都围起来用手摄着吃”。少年朋友们淳朴、无私，大家友好相处，这是一个多美好的群体啊!
少年中最突出的自然是双喜了。文中第7自然段开始写到了双喜，并称他是最聪明的。他的聪明，首先表现在他想到了怎样解决“航船”的问题，可以陆“我”去看社戏了。他发现大人迟疑着不肯让孩子们相伴去看社戏，立刻提出了三条理由：(1)船又大;(2)迅哥儿向来不乱跑;(3)我们又都是识水性的。他还用“打包票”的话作了保证，终于解除了“我”的外祖母和母亲的顾虑。从这一件事就可以看出，双喜是个聪明能干、善解人意、考虑周到、充满自信的少年。
双喜还是个颇有号召力和组织能力的少年领袖呢。他提议用八叔的航船送“我”去看社戏，十几个别的少年立刻响应。看了一阵子戏，他发现“全船里几个人不住的吁气，其余的也打起呵欠来”，就提议回去，“大家立刻都赞成”，偷蚕豆的时候，他又指挥大家不能再多偷阿发家的豆。这些描述都显示了双喜在少年中的地位。
六一公公是在第三部分才写到的。看得出来，他对孩子们偷吃他的豆并不怎么介意，还笑道：“请客——这是应该的。”迅哥地夸奖他的豆好吃，他又感激又得意。因为细心播种、耕作的成果受到肯定，他就这么高兴，这正是劳动者淳朴本质的表现。
课文结尾写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”其实，看戏并没有看到最精彩的，豆也只是特别新鲜而已。真正令“我”难忘的，是农村劳动者和他们的孩子的朴实、真挚的感情，是美丽的田野风光，是看戏、吃豆时所体验的人与人之间亲密和谐的气氛。作品正是以这样饱含感情的笔墨，勾画了农家少年的形象，表现了劳动人民可敬可爱的品质，展示了农村自由天地中充满诗情画意的生活画卷，表达了作者对劳动人民的深厚感情和对美好生活的向往。从平凡的题材中写出深刻的主题思想，这是本文的一大特点。
第二课时
(一)解题没疑导入。
1.解题：“社”，“礻”旁加“土”，是个会意字。“礻”表示祭祀，“土”是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方叫“社”。按照我国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。在绍兴地区，后来发展为以演戏的形式祭祀，这时候演的戏就称为“社戏”。
2.指导学生读“预习提示”，概括要点：这是一篇小说，虽然是以作者的经历为素材创作的，但“我”是小说中的人物，不是鲁迅。课文是《社戏》这篇小说的节选，“表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家小朋友诚挚情谊的眷恋”。
3.设疑引入：课文结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”那夜吃的是什么豆?看的是什么戏?真的那么好吗?在课文中作者是如何写社戏的?请同学带着这些问题听教师朗读，看看课文写了什么，可以分为几个部分。
(二)教师范读课文，要求学生边听边批画出自己认为写得最好的词句。
(三)讨论：课文哪一部分正面描写看社戏?演的什么戏?戏真的特别好吗?
明确：第17至21自然段，描写看社戏。演的是什么戏，课文中也没说。戏本身也并不好。“一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打”“实在要算是最好的一折”。
另设问：看戏本身也写得不多、不详，那么作者写了些什么?是什么使“我”难以忘怀呢?
(四)引导学生重读课文，理清结构，提示学生注意时间和地点的转移。
(五)引导学生分析课文第一部分。
1.提问：平桥村本是一个“极偏僻的”小村庄，“住户不满三十家”，可课文中说“但在我是乐土”，为什么?
明确：之所以是“乐土”，是因为“不但得到优待，又可以免念……”。而且这里乡风淳朴、好客，“一家的客”，几乎也就是公共的，没有封建礼教的束缚：“决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”。“乐土”中还有乐事——钓虾、放牛。
2.讨论这部分在全篇中的作用。
明确：交代了看社戏的时间、地点、机缘，引出了同去看社戏的人物——乡间生活的小朋友，还交代了“乐土”中的乐事，为下文写“我在那里所第一盼望的——看社戏做了重要的铺垫。同时，平桥村的生活也是“我”所深深怀念的。
(六)引导学生自读第5至9自然段，画出表现“我”心情变化的词句，说说这样详写的作用。
明确：心情变化：盼望——焦急——失望——猜测——沮丧、赌气——高兴、有希望——兴高采烈。这样写突出了要去看社戏的迫切心情，为写看社戏的乐趣做铺垫。
(七)朗读全文，体会课文所传达的感情。
(八)指定学生朗读第22、23自然段，引导学生并讨论体会这部分的写景方法。
(九)引导学生自读第24至30自然段。讨论这段写偷豆要表现什么。(提示学生要抓住这段中人物的语言和行动来分析人物。要引导学生联系上文，重点分析双喜这个人物形象。)
明确：偷豆这一情节，表现了农家少年的天真、热情、纯朴和稚气。正是因为偷豆吃的童心和野趣，才使普通的罗汉豆有了无比的美味，才使“我”终身难忘。
(十)学生自读第31至40自然段，讨论六一公公的形象。
(十一)全班齐读课文全文，并讨论全文写了哪几个故事情节，详略各是怎样安排的。
提示：全文写了以下七个故事情节：(1)随母归省小住平桥村;(2)钓虾、放牛的乡间生活;(3)看社戏前的波折;(4)夜航去看社戏途中;(5)赵庄看社戏;(6)看社戏后归航偷豆;(7)六一公公送豆。详写的情节是(3)(4)(5)(6);略写的是(1)(2)(7)。
另设问：为什么要这样安排故事情节?
(十二)朗读课文中的景物描写部分，学生自己领悟、归纳其特色。
提示：(1)景物描写多侧面。《社戏》在描绘农村自然景物时，分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，恰如多重奏管弦曲，给人以十分丰富的感觉，景物的立体感由此产生。(2)景物描写多层次。这里所说的层次，主要指景物的空间位置，《社戏》中能清晰地显示出远景、中景、近景三个层次。
(十三)重点品评“偷豆”一节。
设问：(l)小伙伴们在什么地方“偷”?为什么“偷”?(2)“偷”谁家的?怎样“偷”?
(3)他们怎样预防“偷”的秘密被人发觉，又怎样对待可能出现的后果呢?
明确：通过分析，我们可以看出：“偷”中凝结着小朋友们诚恳待客的热情;“偷”中跳动着小朋友们纯洁无私的心;“偷”中反映着小朋友们周到细致、天真纯朴的天性。“偷”，一改一般意义上的“残酷、自私、遭人唾弃性”，而成为一种热情的、无私的、天真质朴的“偷”，“偷”出了情趣，“偷”出了欢乐。
(十四)做摘记。
《社戏》中的景物描写优美而又朴素，淡泊而又醇浓，选取一些摘记下来，并逐步养成做摘记的好习惯。
(十五)积累、联想：
“我母亲的母家是农村，使我能够间或和许多农民相接近。”(《集外集拾遗·英译本(短篇小说选集)自序》)，鲁迅作为伟大的作家，一生理解农民，同情农民，关心农民的命运，请将课前搜集的资料作一些交流。
“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”(《社戏》)这句话有哪些深意?提示：这句话表明鲁迅深深地体会到了劳动人民内心深处一些闪光的品质，如淳善、直率、质朴等。
(十六)背诵比赛：从“一出门”到“赵庄便真在眼前了”。
【篇3】教学设计公开课
【教学目标】
1．掌握相关文学、文化常识，概括主要事件，学习围绕中心选材、叙事详略得当的写法。
2．体会叙述、描写、抒情、议论等多种表达方式综合运用的表达效果。
3．通过揣摩语句的含义，分析人物形象，感受童真童趣以及劳动人民的纯朴善良、友爱无私的美好品质。
4．体会作者对美好童年生活的回忆和眷念之情，理解传统民俗的价值和意义。
第一课时
【教学过程】
一、导入新课
欣赏“社戏”视频。
它，是中华民族文化的瑰宝，是东方的歌剧，是华夏儿女心中的国粹。它就是——戏曲。从戏曲中我们可以欣赏到唱腔的音韵美、脸谱的绘画美、服装的造型美。今天我们一起走进鲁迅的童年回忆，看看鲁迅笔下的“社戏”。
二、教学新课
目标导学一：介绍作家作品及背景
1．社戏知识简介。
“社”原指土地神或土地庙，在绍兴，社是一种区域名称，社戏就是社中每年所演的“年规戏”。简单地说，凡一村或几村合伙出钱，为祭神而演，大家可看的戏便是“社戏”。
2．《呐喊》简介。
本文选自《呐喊》。《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出作者对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日记》《药》《明天》《阿Q正传》等十四篇小说。
3．背景简介。
《社戏》写于1922年10月，当时社会黑暗，农民痛苦，使作者唤起心中保留的一块净土——平桥村。那里有外祖母的慈爱，也有淳朴善良农民的抚爱，更有热情能干小伙伴的友爱。那里还有一片可以摆脱封建教育和封建伦理观念的自由天地。作者热爱农村，热爱劳动人民，热爱农村孩子，向往美好自由的生活，他把这种思想感触完全融于作品之中。
鲁迅在童年时代，曾随母亲到农村居住过，间或和许多农民亲近。《社戏》取材于自己的童年生活，采用回忆的形式，用第一人称写就。但已不是作者的自传，而是在生活基础上的艺术概括，所以不能把“我”看成就是鲁迅。原文写了“我”二十年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看戏，一次是少年时代在浙江绍兴小村看社戏。课文节选的是看社戏部分。
目标导学二：把握线索，概括文章事件
1．本文的线索是什么？围绕这个线索课文写了哪几件事？仿照“夏夜行船”这样的四字短语概括。
明确：(1)线索：看社戏。(2)七件事：①随母归省；②钓虾放牛；③戏前波折；④夏夜行船；⑤船头看戏；⑥月夜归航；⑦六一送豆。
2．上述哪些事是详写？哪些事是略写？作者为什么这样写？
明确：详写的是③④⑤⑥，略写的是①②⑦。因为文章主要内容是看社戏，所以看社戏前的波折、夜航去看社戏途中、去赵庄看社戏、看社戏后归航偷豆等详写；其他情节略写。
3．“文似看山不喜平”。作者在“看戏”这部分没有平铺直叙，而是写得起伏有致。如写看戏前的三次波折、三次转机。请同学们在书上找出来，并思考这样写的好处。
明确：三次波折：
①叫不到船；
②不准和别人去；
③外祖母要担心。
三次转机：
①八叔的船回来了；
②小伙伴们与“我”同去；
③双喜写包票。
好处：①笔法曲折，文气摇曳，为看社戏做好充分的铺垫；②初步表现小伙伴的热情、能干等特点，尤其是双喜。
目标导学三：体会多种表达方式综合运用的表达效果
1．作者在叙述事件的过程中，运用了描写、抒情、议论等多种表达方式，例如本文的景物描写和人物描写都非常有特色，请分别找出来并分析其表达效果。
明确：景物描写：
①“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。”这里从嗅觉、触觉、视觉角度写两岸的景物和月色，描绘了一幅水乡月夜美景图。
②“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。”运用比喻的修辞手法，以动写静，表现了“我”去看社戏时急切、激动的心情。
人物描写：
①“母亲送出来吩咐‘要小心’的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。”运用“点”“磕”“退后”“上前”这些动作描写表现小伙伴们驾船熟练敏捷的技巧、勤劳能干的性格和去看戏时的愉快的心情。
②“阿发一面跳，一面说道，‘且慢，让我来看一看罢。’他于是往来的摸了一回，直起身来说道，‘偷我们的罢，我们的大得多呢。’”通过对阿发的动作、语言的描写，表现了他的善良淳朴、憨厚无私。
2．文章在记叙的过程中并不是平铺直叙的，而是渗透渲染着“我”的心情，请概括“我”看戏前后过程中的心情变化。
明确：看戏前的波折：盼望→难过、沮丧→欢喜→急切、激动
看戏中感受：高兴、愉悦→失望
看戏后归航偷豆：轻松愉快
教师总结：叙述、描写、议论、抒情等多种表达方式，往往是综合运用，穿插使用的。描写可以使文章更生动饱满，议论可以起到画龙点睛的作用，使文章的中心更加突出。抒情分为直接抒情和间接抒情两种，间接抒情是一种寓情于事、寓情于景、寓情于理的表达方式，这种把强烈的感情渗透在叙述、描写、议论之中，使感情同记人、叙事、写景、状物、议论融合在一起而自然流露出来。我们写作文也要注意灵活运用多种表达方式。
三、板书设计
第二课时
【教学过程】
一、导入新课
上节课，我们学习了小说《社戏》的故事情节和表达方式。这节课让我们一起来看看《社戏》中提到的人物的形象，品味童真童趣，体会作者的思想情感。
二、教学新课
目标导学一：分析言行，概括人物性格
1．这篇小说人物众多，谁是贯穿始终的人物？谁是本文的主要人物？
明确：贯穿始终的人物：“我”；主要人物：双喜。
2．结合双喜的言行分析其性格特点。
明确：
(1)当“我”看社戏受到波折时，双喜大悟似的提议——表现双喜聪明。
(2)当外祖母担心都是孩子时，双喜大声打包票——表现双喜反应灵敏，考虑周到，善解人意，办事果断。
(3)看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因——表现双喜聪明、细心。
(4)归航偷豆时征求豆主人阿发的意见——表现双喜考虑事情周到；双喜以为再多偷，阿发的娘知道是要哭骂的——表现双喜考虑周到；吃完豆，双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，并考虑好对策——表现双喜考虑事情周到。
(5)双喜送“我”回到家，“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”——表现双喜做事有始有终。
(6)双喜回答六一公公的问话——表现双喜反应灵敏。
小结：双喜是一个聪明、机灵、善解人意、考虑周到、办事果断的“好孩子头”。
3．六一公公是怎样的一个老人？你是从哪些地方看出来的？
明确：六一公公是一个宽厚、善良、淳朴、好客、热诚的老人。从以下方面可以看出：
①“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”证实双喜他们是否偷了豆，重在指责他们踏坏了庄稼——表现六一公公善良、宽厚、爱惜劳动果实。
②“六一公公看见我，便停了楫，笑道，‘请客？——这是应该的。’”还问“迅哥儿，昨天的戏可好么？”“豆可中吃呢？”——表现六一公公淳朴、好客。
③六一公公夸自己的豆好：“我的豆种是粒粒挑选过的。”——表现六一公公好强。
④六一公公送豆给母亲和“我”吃——表现六一公公淳朴、好客、热诚。
4．阿发和桂生在偷豆一节中表现出了哪些性格特点？
明确：阿发憨厚、无私。桂生机灵、勤快。
目标导学二：揣摩语句，感受童真童趣
本文的语言生动、简练、幽默，处处蕴含着童真童趣，仔细揣摩文中相关语句段落，体会作者表达的情感。
(1)总之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。
明确：“是”加重语气，三个“了”表达了“我”无可奈何的心情。想象听到锣鼓声，更加突出“我”对看社戏的渴望心情。
(2)我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。
明确：“轻松”“舒展”与上文的沮丧、失望形成鲜明对比，从而突出了“我”欢喜轻快的心情。
(3)我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。
明确：“支撑”真实地写出了“我”的困倦，但“我”却“仍然看”，反映了“我”既觉得无趣，又不甘心就此回去的心理。
(4)品评“偷豆”一节，感受小伙伴们的天真纯朴。
明确：通过分析，我们可以看出：“偷”中凝结着小伙伴们诚恳待客的热情；“偷”中跳动着小伙伴们纯洁无私的心；“偷”中反映着小伙伴们周到细致、天真纯朴的天性。“偷”，一改一般意义上的“残酷、自私、遭人唾弃性”，而成为一种热情的、无私的、天真质朴的“偷”，“偷”出了情趣，“偷”出了欢乐。
目标导学三：拓展对比，探究思想情感
1．“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”这句话怎样理解？
明确：这句话作为小说的结尾意味深长。其实那夜的戏并不怎么好看，那夜吃的豆也是普通的罗汉豆，作者怀念那夜的戏和豆，实际上是怀念平桥村的朴实、勤劳、聪慧的小伙伴们和有趣的生活。“我”对这段往事的回忆，表达了“我”对美好生活的追求。
2．对比《社戏》原文开头部分对作者成年后在剧场看中国戏的两段经历，体会作者通过写不同的看戏经历，表达了一种怎样的情思？
资料链接：鲁迅作品《社戏》在结构上分为两部分，前一部分主要写“我”在北京看过的两次戏，一次是在北京的戏院，戏院里嘈杂、拥挤、混乱的环境让“我”非常的厌恶。另一次是募集水灾捐款，因为捐款的方式是买戏票，因此机缘巧合的又看了一次戏，但却遭遇尴尬，没有看完便离了场，两次看戏给“我”的感觉都是不好的。第二部分主要写了“我”儿时在赵庄看戏的感受和经历。
明确：地点不同：都市和乡村；心情不同：沉重压抑与轻松自在。通过前后鲜明的对比，表达了对故乡的风景、人情美的怀念，对劳动人民的热爱和对美好生活的向往之情。
