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读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。简单来说就是看完书后的感触。下面是小编为大家整理的毛泽东诗词读后感(合集五篇)，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
第一篇: 毛泽东诗词读后感
敢于斗争、善于斗争是中国共产党人的鲜明政治品格和攻坚克难的制胜法宝。毛泽东是中国共产党人的杰出代表，是为中华民族独立、富强而不懈斗争的民族英雄，在半个多世纪的革命生涯中，为中国人民留下了宝贵的斗争精神财富。毛泽东诗词描绘了波澜壮阔的抗争与搏击，抒发了汹涌澎湃的激情与心潮，颂扬了纵横捭阖的气魄和力量，是中国革命和建设事业的宏伟史诗，是毛泽东辉煌人生和心路历程的真实写照。毛泽东诗词是毛泽东斗争思想的诗意表达，是解读共产党人斗争精神的独特文本。
一、毛泽东斗争精神的深刻蕴涵
毛泽东的一生是光辉的一生，也是战斗的一生。他处在一个必须斗争并不断激发斗争精神的时代。毛泽东顺应历史潮流，领导中国共产党，团结全国人民，进行新民主主义革命，建立中华人民共和国；完成社会主义革命，确立社会主义基本制度；探索社会主义道路，开展了社会主义建设。这三件大事是毛泽东的毕生事业，也是他的斗争舞台。
1940年1月，毛泽东在《新民主主义论》中指出：“我们共产党人，多年以来，不但为中国的政治革命和经济革命而奋斗，而且为中国的文化革命而奋斗；一切这些的目的，在于建设一个中华民族的新社会和新国家。在这个新社会和新国家中，不但有新政治、新经济，而且有新文化。”毛泽东对斗争有着深刻的理解和灵活的驾驭，他凭借昂扬的斗争精神和娴熟的斗争艺术，在中国大地导演了一幕幕惊心动魄、威武雄壮的历史大剧，改变了中国的前途命运和世界的政治格局。
伟大实践磨砺了他的钢铁意志，培养了他的卓越才华，催生了他的光辉思想，也孕育了他的斗争精神。“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。”这首四言诗是毛泽东1917至1918年间写于日记中的人生箴言。后来，它又有了另一个版本：“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。”两首诗一字之差，“奋斗”和“斗”都有为达到某种目的而打拼搏击、竞争求胜之意，但内涵实质和方式方法不尽相同。
毛泽东的斗争精神交织在“奋斗”和“斗”之中，既有水火不容，又有求同存异；既有急风暴雨，也有春风化雨。“奋斗”侧重吃苦耐劳、克勤克俭，可以单独进行，可以并肩携手，诸如“独立寒秋”“重比翼，和云翥”“携来百侣曾游”“唤起工农千百万，同心干”“更加众志成城”“军民团结如一人”。“斗”强调激烈对抗、势不两立，无法单方进行，纷争难以调和。因为矛盾多种多样，“斗”的表现也千差万别，有敌我之分，有内外之别，有文武之道，有刚柔之术，不一而足。但就总体而言，正如毛泽东诗词的总体风格是“偏于豪放，不废婉约”一样，毛泽东斗争精神以“斗”为主色调。
二、毛泽东斗争精神的丰富实践
毛泽东诗词有很多诗句带有“天”字，如“人生易老天难老”“离天三尺三”“天高云淡”，指无边苍穹或者自然界。“长夜难明赤县天”，中国社会长期黑暗；“欲与天公试比高”“刺破青天锷未残”，毛泽东毅然与“天公”比试较量，“天”具有浓厚政治意味。新中国横空出世，迎来“一唱雄鸡天下白”“天翻地覆慨而慷”。毛泽东的斗争实践既洋溢着蟠天际地的宏大气魄，也充满了有的放矢的精准风格。细细品读毛泽东诗词，可以领略到毛泽东斗争实践的丰富多彩。
抵御西方列强。1915年5月7日，袁世凯悍然接受丧权辱国的“二十一条”，毛泽东愤然题诗言志：“五月七日，民国奇耻；何以报仇？在我学子！”“东海有岛夷，北山尽仇怨”，毛泽东怒斥日本对华虎视眈眈，沙俄大肆侵占中国疆土。1937年清明节前夕，毛泽东撰写四言诗《祭黄帝陵文》，痛陈“强邻灭德”“琉台不守”“人执笞绳，我为奴辱”“匈奴未灭，何以家为”的民族危亡，表明共产党人“万里崎岖，为国效命”，北上抗日，表达“还我河山，卫我国权”的坚强决心，堪称中华民族誓死抗日的“出师表”。新中国成立后，毛泽东“冷眼向洋看世界”，为了保家卫国，“妙香山上战旗妍”，毛泽东和党中央毅然决定出兵抗美援朝。
推翻黑暗统治。“长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹”，近代中国积贫积弱，反动势力群魔乱舞，劳苦大众水深火热。“万户侯”怙恶不悛，“地主重重压迫”，阶级矛盾异常尖锐。“军阀重开战，洒向人间都是怨”，军阀混战，民怨沸腾。“遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生”，毛泽东义无反顾地投身中国革命。几经探索之后，毛泽东“霹雳一声暴动”。“收拾金瓯一片，分田分地真忙”，农民问题是中国革命的根本问题，而实现“耕者有其田”又是解决中国问题的根本之策。“太平世界，环球同此凉热”，解放全人类，实现天下大同，是中国共产党人的终极目标。
消灭反动武装。“犹记当时烽火里，九死一生如昨。”毛泽东把中国革命归结为石破天惊的一句话：“枪杆子里面出政权”。“军叫工农革命，旗号镰刀斧头”，毛泽东从秋收起义开始带兵打仗。“六月天兵征腐恶”“天兵怒气冲霄汉”，毛泽东点燃武装割据的星星之火。“敌军围困万千重”“二十万军重入赣，风烟滚滚来天半”，面对强敌，毛泽东“我自岿然不动”“雄关漫道真如铁”“红军不怕远征难”。他运筹帷幄，“黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁”“齐声唤，前头捉了张辉瓒”“席卷江西直捣湘和鄂”“横扫千军如卷席”“百万雄师过大江”，用枪杆子改写中国历史。
征服恶劣环境。毛泽东在为《忆秦娥·娄山关》写的批注中坦言：“万里长征，千回百折，顺利少于困难不知多少倍。”战争年代，毛泽东不仅要迎战反动武装的疯狂进攻，还要应对各种自然条件的严峻挑战，如“路隘林深苔滑”“赣江风雪迷漫处”“雾满龙冈千嶂暗”“西风烈”“大渡桥横铁索寒”“山高路远坑深”。然而，毛泽东所领导的人民军队“雪里行军情更迫”“万水千山只等闲”“大军纵横驰奔”。昆仑山冰峰覆盖，“夏日消融，江河横溢”，导致“人或为鱼鳖”，毛泽东斥责昆仑“不要这高，不要这多雪”，果敢“倚天抽宝剑，把汝裁为三截”。即便在和平时期，毛泽东依然热衷于挑战自然，到“大雨落幽燕，白浪滔天”的北戴河搏击海潮，到“风吹浪打”的万里长江迎风斗浪。
荡涤邪魔恶煞。毛泽东爱憎分明，立场坚定。“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”“苍龙”是凶神恶煞，虽远必诛。毛泽东曾以一身“虎气”自喻，可一旦猛兽危及人类时，则又欲除之而后快，诸如“勇夺虎罴威”“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”。“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”“小小寰球，有几个苍蝇碰壁”“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易”，对于“苍蝇”“蚂蚁”“蚍蜉”之类，毛泽东“要扫除一切害人虫，全无敌”。旧社会血吸虫病导致“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”，“华佗无奈小虫何”；而新社会在党的领导下，“六亿神州尽舜尧”，高唱“纸船明烛照天烧”的“送瘟神”凯歌。面对“一从大地起风雷，便有精生白骨堆”“妖为鬼蜮必成灾”，毛泽东不怕鬼、不信邪，“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”。
直面逆境人生。遵义会议之前，毛泽东受到“左”倾路线的一再打击，饱经坎坷。尽管他也有“人生易老天难老”的无奈，有“谁持彩练当空舞”的慨叹，但他极力压制内心郁闷，高扬“踏遍青山人未老”的豪迈激情，舒展“寥廓江天万里霜”的豁达胸襟，讴歌“今朝更好看”“风景这边独好”的锦绣河山。特别是他一扫“自古逢秋悲寂寥”的低迷哀婉，盛赞“一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光”的壮美秋景，生动展示了愈挫愈勇、百折不挠的伟人风范。
割舍个人私情。无情未必真豪杰，毛泽东为杨开慧写过情深意长的《虞美人·枕上》《贺新郎·别友》《蝶恋花·答李淑一》。毛泽东与杨开慧聚少离多，他不免有“堆来枕上愁何状”的绵绵情思，有“对此不抛眼泪也无由”的伤感苦涩，有“挥手从兹去。更那堪凄然相向”的离愁别绪。毛泽东以天下为己任，“汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅”，决然从个人愁苦中挣脱出来，“凭割断愁丝恨缕”，全身心投入到革命斗争洪流中去。“要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇”，原句为“我自欲为江海客，更不为昵昵儿女语”，改动之后更加突显毛泽东一心报国的英雄气概。
剔除错误思想。1903年的一天，毛泽东偷偷下南岸池塘玩水，被塾师发现，责令其对对子。上联曰“濯足”，十岁的毛泽东从容应答“修身”。“管却自家身与心，胸中日月常新美”，毛泽东一生注重修身，保持襟怀清新纯净。他希望好友罗章龙不要妄自菲薄，“无端散出一天愁”，鼓励他“丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米”。当“饮茶粤海”的诗友柳亚子为区区小事而满腹怨气时，毛泽东婉言规劝他“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”。毛泽东要求新时代的女青年要有志气，“不爱红装爱武装”。他号召“全军民，要自立”“拒腐蚀，永不沾”，做到“奇儿女，如松柏”，始终艰苦奋斗、永葆本色。
批判错误史观。毛泽东嗜书不倦，但他有独立判断，从不盲从盲信，读史书尤其如此。他的评点“推翻历史三千载”，发人之所未发，言人之所未言。“名世于今五百年，诸公碌碌皆余子”，所谓五百年出现一次的著名人物，不过是些碌碌平庸之辈。“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客”，这是对以帝王将相为中心的英雄史观的大胆嘲讽。秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗“略输文采”“稍逊风骚”“只识弯弓射大雕”，《沁园春·雪》的主题是“反封建主义，批判二千年封建主义的一个反动侧面”。“盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄钺”，毛泽东把这些一向被诬蔑为“盗、匪、逆”的奴隶和农民起义领袖，推崇为推动历史进步的“风流人物”。历代都把“东临碣石有遗篇”的曹操歪曲成乱世奸雄，毛泽东却对他赞赏有加，极力主张为他翻案。
扭转糜弱诗风。中国古典诗词曾经辉煌，但近代以后逐渐走向僵化，充斥陈词滥调，盛行无病呻吟。“五四”新诗革命应运而生，但有些诗人全盘欧化，彻底抛弃古典诗词的优良传统。毛泽东“才华信美多娇，看千古词人共折腰”，从内容到形式，从语言到意境，从题材到风格，对古典诗词革故鼎新，创作了具有鲜明时代特征和浓郁中国气派的不朽诗篇。毛泽东谈及《浪淘沙·北戴河》的创作缘由时说：“李煜写的《浪淘沙》都属于缠绵婉约一类，我就以这个词牌反其道行之，写了一首奔放豪迈的，也算是对古代诗坛糜弱之风的抨击吧。”历代咏梅诗作不计其数，毛泽东的《卜算子·咏梅》是“读陆游咏梅词，反其意而用之”的绝妙佳作。陆游词中的梅花孤寂冷艳、顾影自怜、凄凉愁苦，而毛泽东的梅花“俏也不争春，只把春来报”，格调超凡脱俗，令人耳目一新。
三、毛泽东斗争精神的显著特征
毛泽东领导中国人民创造了无数人间奇迹。毛泽东的斗争精神，也呈现出超凡脱俗的鲜明特征，熠熠生辉，光耀千秋。
一心为民。1917年，毛泽东在湖南省内游学其间，到安化劝学所拜访所长夏默庵先生。老先生性格孤傲，给毛泽东出了个上联：“绿杨枝上鸟声声，春到也，春去也。”毛泽东略加思索对道：“清水池中蛙句句，为公乎？为私乎？”毛泽东的下联立意高远，老先生连声称赞。毛泽东的斗争不是为了狭隘的个人私利，他的斗争目的就是全心全意为了人民利益、为了人民幸福。一心为公，一心为民，始终是毛泽东鲜明的政治品格和价值取向，也是他无穷力量的不竭之源。
依靠人民。“毛***用兵真如神”，这句话生动反映了毛泽东出神入化的军事指挥艺术，而其兵法思想的精髓是“兵民是胜利之本”。他相信群众，依靠群众，放手发动群众，笃信战争之伟力存在于民众之中，人民群众一旦觉醒并支持中国革命战争，必将成为牢不可破的铜墙铁壁。“军叫工农革命”“十万工农下吉安”“百万工农齐踊跃”“唤起工农千百万”，刻画了人民军队蓬勃发展的历史进程。“早已森严壁垒，更加众志成城”“军民团结如一人，试看天下谁能敌”，诠释了人民战争所向披靡的根本原因。
舍身忘我。毛泽东诗词中多次出现“我”字。“我怀郁如焚”“君行吾为发浩歌”“我返自崖君去矣”“算人间知己吾和汝”“我失骄杨君失柳”，这些“我”指本人，意在抒发个人情感。毛泽东胸怀天下，不会沉湎于纯粹的“小我”之情。毛泽东诗词绝非个人的“斗争史”，而是党和人民的“征战史”“奋斗史”。“我自岿然不动”“狂飙为我从天落”“而今我谓昆仑”“唯我彭大将军”中的“我”，不再是单纯的自我，更是广大的群体。而在“不到长城非好汉”“宜将剩勇追穷寇”“六亿神州尽舜尧”“中华儿女多奇志”中，毛泽东已然超越“小我”，融入“大我”，达到“忘我”之境，和人民命运、革命前途休戚与共。
无所畏惧。“吃得苦、耐得烦、霸得蛮、不怕死、了得难”，是湖南人性格的典型特征。一方水土养一方人，毛泽东身上总有一股子桀骜不驯的劲头，充满了“霸蛮”之气。毛泽东从来都是“不怕压，不怕迫。不怕刀，不怕戟。不怕鬼，不怕魅。不怕帝，不怕贼”，敌人越凶残，斗争越险恶，条件越艰苦，毛泽东的斗志越昂扬，豪迈吟诵“雄关漫道真如铁”“万水千山只等闲”，踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发。
坚定执着。1936年，毛泽东对埃德加·斯诺说：“一旦我认识马克思主义是解释历史最正确的学说之后，我便永远站稳这个立场，没有丝毫的动摇。”“赤橙黄绿青蓝紫”之中，毛泽东钟爱红色。“看万山红遍”“万木霜天红烂漫”“赣水那边红一角”，充分体现出他的政治家本色。“红旗跃过汀江”“风展红旗如画”“风卷红旗过大关”“不周山下红旗乱”“红旗漫卷西风”“壁上红旗飘落照”“红旗卷起农奴戟”，红旗象征着革命，预示着胜利。频繁出现的红旗意象，突出了毛泽东的坚定信仰、政治立场、斗争意志和革命理想。
刚柔并济。毛泽东出生于山水相依的韶山冲，是山之骄子，也是水之宠儿。水至善至柔，微则无声、巨则汹涌的特性，给予他澎湃的激情和斗志，赋予他敏锐的才思和智慧。毛泽东的斗争领域纵横交错、点多面广，有“炮声隆隆”的军事对抗，有“分田分地”的经济斗争，有“冷眼向洋”的外交风云，有“反意用之”的文化革新。斗争方式文武兼备、刚柔并济，有口诛笔伐的“激扬文字”，有“勇追穷寇”的无情打击，有“管却身心”的思想改造，有“牢骚肠断”的婉言相劝。
自信乐观。“自信人生二百年，会当水击三千里。”自信乐观是他一辈子的心理状态、行为方式和精神力量。毛泽东有天赋个性的独特优势，有谦虚谨慎的宽广胸怀，受到传统文化的丰富滋养，受到湖湘文化的直接熏陶，经受时代潮流的反复磨砺。他以一个旧世界改造者和新世界创造者的姿态扎根于现实生活，审视观照一切，在斗争实践中总结经验、吸取教训、锤炼自我。所有这一切，使得毛泽东在敌强我弱的中国革命事业中，在纷繁复杂的斗争实践中，能够拥有炉火纯青的战略思维和驾轻就熟的斗争艺术，如鱼得水、游刃有余。
第二篇: 毛泽东诗词读后感
“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，是谁如此自豪地评论美丽的祖国，又是谁谈古论今，品味了五百年来中国的历史，那就是我们心目中最伟大的人物———毛泽东。
为何毛***能带领红军度过两万五千里长征?是因为他的自信，他的大器，还有他那鹰击长空的神勇，毛***一生有许多诗词，使人一读就想象出诗中的意境。诗词中，曾经赞美过祖国，赞美过自然，赞美过感人的革命事迹，我学过很多毛泽东诗词，每次朗诵完后都感慨万分。其中最令我回味的，是一首赞美人民、回味历史的诗——《沁园春·雪》，“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，这句没有给人一点凄凉的感觉，反而让人们感到精神奋发。“大河上下，顿失滔滔，山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”，把连绵不断的群山比作银蛇、巨象，气势磅礴，境界雄伟。群山、平原是人民的革命象征，反映了伟大的中华民族是不可侮辱的，中国要斗争、要反抗。
“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”，这句话展示了祖国美好的前程。“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，反映了对中国必胜的坚定信念。古代的秦始皇、汉武帝、唐太宗，这些在中国发展中有着丰功伟绩的人，只是凭借武力，完成了统一的大业。即使威震四方在历史上被称为“天之骄子”的成吉思汗，也不过只会拉弓射大雕。这些人物随着时间车轮的飞转，都成为了过去。真正的英雄，是我们今天的劳动人民!
现在，我们青少年也要像毛***，像走过长征的老前辈一样，不怕困难，充满自信，把长征，把革命的精神永远传播下去，让世世代代的中华子孙，领会到毛***那九天揽月的精神，走出辉煌的人生之路!
第三篇: 毛泽东诗词读后感
在我心中，毛泽东不但是一个受万人敬仰的领袖，更是一个胸怀宽广的诗人。
最早接触毛泽东诗词是在小学五年级的书本上，一首七言律诗《七律·长征》现在吟起来还是朗朗上口“红军不怕远征难，万水千山只等闲……更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”毛泽东用简短的五十六个字，叙述了长征路上的种种艰难险阻，这无疑不是中国诗歌宝库中的灿烂明珠。
毛泽东的诗词大多以豪迈见长，这与豪放派的苏轼、辛弃疾有所不同，苏轼、辛弃疾的诗词虽是豪放但又不免伤感，可以说是一种消极的豪放，如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游，多情因笑我，早生华发人如梦，一尊还江月。”“多情”后几句虽表达的伤感之情，但这种感情其实正是词人不甘沉沦，积极进取奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色。
而毛泽东的诗词确是豪放而乐观的，是积极向上的，读过他的诗词之后，让人感到荡气回肠，似乎爬上了更高的树，看得更远了，这种“安得倚天抽宝剑”的气魄更是无可比拟的"。
他的另一首《沁园春·雪》读后令人回味无穷，词的上阙是：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”这是怎样的一个境界啊!而下阙的气势更加磅礴“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”这首诗写出了新的时代革命英雄们敢于超越历史上的英雄人物，敢于创作更加伟大的业绩，这是毛泽东坚定的自信和伟大的抱负。突出了毛泽东宽阔的胸怀，豪迈的情感，远大的抱负和对人生的自信。
毛泽东，作为一个时代的伟人，值得人们万分敬仰，作为一个诗人，更是令人无比怀念。
第四篇: 毛泽东诗词读后感
臧克家、李捷同志主编的《毛泽东诗词鉴赏》第二次增订版，最近由河南文艺出版社出版了。早在1990年，臧老约请的50余位专家学者，为已经面世的50首毛泽东诗词撰写评析文章，加上注释文字，出版了《毛泽东诗词鉴赏》第一版。5年后，有6首诗作被发现，刊于报端。于是增添了新的鉴赏文字，命名为增订一版。1996年，中央文献出版社经过艰苦搜索和考订，推出《毛泽东诗词集》，共收入诗词67首。本书编者再度约请专家为新发表的11首撰写文章，于是就有了这本《毛泽东诗词鉴赏》增订二版。
“五四”新文化运动高举反帝反封建和科学民主的旗帜，掀开了我国历史的崭新一页。但是，新文化运动的领导人在勇敢地冲破老八股、老教条的同时，也带有一定的偏激性和片面性。他们在正确地批判封建思想的同时，把一些应当积极继承的好东西也扬弃了。譬如对于中国戏剧，钱玄同等人主张“废唱而归于说白”。对于格律诗，基本上也是采取否定的态度。胡适就认为有绝句和律诗的形式，不可能表现现代人新鲜而复杂的思想感情。“五四”运动10年之后，文化界热烈讨论“旧形式的采用”问题。这是新文化运动的前进还是倒退？应当说，这是新文化运动的深化。许多新文化工作者从实践中逐步认识到，要使新思想深入到广大群众中去，就要重视对民族传统文艺形式的运用和革新。需要移植西方的对我们有用的艺术形式，但在移植的过程中必须把它们和本民族的文化特色结合起来，使它们真正在中国生根。中华人民共和国成立以来，在党的“百花齐放、推陈出新、古为今用、洋为中用”的方针指引下，各个艺术门类大体形成了这样的格局：传统艺术形式的推陈出新和外来艺术样式的民族化，二者齐头并进。在戏剧领域中，戏曲和话剧都得到发展；在绘画领域中，国画和油画各领风骚；在音乐领域中，民乐和交响乐、民族唱法和美声唱法都得到重视。惟独在诗歌领域中，新体诗和格律诗的关系长期未能得到合理的确认。表达新内容的格律诗是否也是新诗，也是新文化不可或缺的组成部分？直到上个世纪末，这个问题才引起人们的普遍关注。
毛泽东对中华诗词的影响，主要通过自己的创作实践。他酷爱诗词，一生都在读诗、写诗。正因为这样，他对诗词问题十分慎重，生怕因为个人的爱好影响了文艺工作的全局。他从来没有号召过写格律诗。他甚至说：“诗当然应以新诗为主体，旧诗可以写一些，但是不宜在青年中提倡。因为这样的体裁束缚思想，又不易学。”其实，任何一种长期积淀的艺术形式，都不易学，掌握得不好，都会束缚人的思想。诗词格律是这样，戏曲程式也是这样。中国文艺中有这种情况，外国文艺中也有这样的情况。毛泽东虽然没有号召写格律诗，但他的创作实践比抽象的号召更有感召力。他以自己成功的创作实践证明了，运用传统诗词的形式，不但可以表现新生活，而且可以很生动、很深刻地表现新生活。写得好，同样可以成为民族艺术的瑰宝，时代精神的丰碑。毛泽东诗词不就是这样的么！新时期以来，诗词创作风起云涌，不但有许多干部、知识分子痴迷于诗词创作，农村的村镇也成立起许多诗社。农民们在工余推敲诗句、作画、练书法，成为社会主义精神文明建设中一道靓丽的景观。出现这种局面，原因是多方面的，毛泽东诗词的启迪作用是重要原因之一。
人们都说，毛泽东诗词具有前无古人的气魄。它的根源在哪里？在于作者的世界观，在于创作主体的思想感情。“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”这是青年时代的毛泽东。“敌军围困万千重，我自岿然不动。”这是红军时代的毛泽东。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”这是长征时期的毛泽东。“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。”这是晚年的毛泽东。作为伟大的马克思主义者和无产阶级革命家，他朝思暮想的是民族的命运，人类的前途。这一切很自然地形诸笔墨，点化为生动的艺术形象，就形成了诗中前无古人的气魄。毛泽东不但在表现重大题材的诗章中，甚至在写山川草木的诗章中，也体现出前无古人的气度。像《卜算子·咏梅》：“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”诗中的梅花，既是大自然的骄子，也是美好品格的象征。这里，写出了一种全新的人生志向，全新的荣誉观。当争名夺利之风甚嚣尘上的时候，读读这样的诗，是能够帮助人们净化灵魂的。
毛泽东开一代新诗风，是名副其实的艺术创新家。但他决不是在语言和文体上故作新奇状。从他的作品中可以看出，他基本上是遵循传统格律进行写作的。特别是收入“正编”的42首，充分体现出作者驾驭诗词格律的圆熟。在毛泽东看来，诗歌的新，首先要新在思想感情和艺术形象上。他善于在朴素、自然的抒情、状物中，给读者带来一派新意。心有所动，情有所涌，提笔一挥，就挥出一片艺术新天地。譬如春光、秋色，古今中外有多少文人墨客描写它？“一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。”读了《采桑子·重阳》，谁都无法否认，这里展现的是全新的艺术境界，是战士眼中的秋光、新时代创造者眼中的秋光。毛泽东的创新，不是小家碧玉式的，他赋予传统诗词以新时代的内涵，写的是“新的人物，新的世界”，促进传统诗词完成了从表现旧时代到表现新时代的伟大转变。当然，促成这种转变的不仅是毛泽东一个人，但毛泽东无疑是其中最杰出的代表。
香港诗人刘济昆说：“宋代是‘凡有井水处，皆能歌柳词’；今日是凡有华人饮水处，就有毛泽东诗词。”“五四”以来，我国出现了好几位声名贯耳的大诗人，像郭沫若、闻一多、徐志摩、艾青、臧克家、田间……若论作品的背诵率和普及率，若论作品对民族精神的影响，恐怕他们中的哪一位也赶不上毛泽东。伟人在世的时候，不赞成人们大张旗鼓地宣扬他的诗词。1960年，周扬在全国第三次文代会上的报告原有一段话论述毛泽东诗词。审阅讲话稿时，毛泽东挥笔把它全部删掉。现在，毛泽东已经逝世27年了，我们应当更冷静、更公正地对待这份宝贵的诗歌遗产。恰在这个时候，《毛泽东诗词鉴赏》增订二版与读者见面了。它不可能十全十美，它提供的不可能是最后的定论，但它对于人们进一步领略和研究毛泽东诗词，无疑是很有意义的。
第五篇: 毛泽东诗词读后感
诗歌言志，翰墨寄情。优秀的文艺作品大都关注时代、关切人民。毛泽东同志坚定的人民立场、鲜明的人民观点、厚重的人民情怀，不仅体现在他毕生的革命实践中，更浓缩在他“推翻历史三千载，自铸雄奇瑰丽词”的诗词之中。
分田分地真忙
1910年秋天，17岁的毛泽东留下一首诗，夹在父亲的账簿里，踏上救国救民的漫漫征途：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”他追求真理、改变国家和人民命运的壮志豪情喷涌而出。
土地是人民的饭碗。在封建土地制度延续的几千年里，劳苦大众从未真正成为脚下土地的主人。
1919年，毛泽东在《湘江评论》发刊词中指出：“世界上什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。”1927年在醴陵考察期间，他提出，要彻底解决土地问题，重新丈量后，把地主土地收集再重分。同年9月，在湘赣边界稻菽千重浪的丰收时节，毛泽东发动这片土地上的农民举行秋收起义，拿起枪杆子要做土地的主人。起义部队没有沿用国民革命军番号，而统一编为工农革命军。毛泽东特作《西江月·秋收起义》：“军叫工农革命，旗号镰刀斧头。匡庐一带不停留，要向潇湘直进。地主重重压迫，农民个个同仇。秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。”正如所言，秋收起义如一声霹雳，在中国大地拉开土地革命战争的序幕。
从“山下旌旗在望，山头鼓角相闻”的黄洋界保卫战，到“命令昨颁，十万工农下吉安”的反“三省会剿”；从“齐声唤，前头捉了张辉瓒”的第一次反“围剿”，到“七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧，横扫千军如卷席”的第二次反“围剿”，都是为了人民梦寐以求的一刻：“分田分地真忙。”
湖南的星星之火，后来逐渐在中华大地成燎原之势。1947年，中共中央工委召开全国土地会议，通过《中国土地法大纲》。规定“彻底废除封建性及半封建性剥削的土地制度；实行耕者有其田的土地制度”。同年9月10日，哈尔滨市顾乡区靠山屯的百姓给毛泽东写信：“毛***呀，没有您我们真得饿死了。这回我们都翻身了，分了地，分了马，分了衣服粮食，都有吃有穿，也都抱团了……”字里行间洋溢着翻身农民获得土地后的喜悦以及对共产党、毛***的无比感激之情。
问苍茫大地，谁主沉浮
共产党和人民心连心，人民领袖爱人民。在毛泽东心目中，分量最重和最牵挂的始终是人民。1925年初，毛泽东自上海中央机关回韶山，一边养病，一边从事农民运动。8月，他避开军阀追捕，秘密到达长沙。深秋时节，重游岳麓山、橘子洲，他独立湘江岸边，“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”。忆往昔峥嵘岁月，指点江山，激扬文字。联想到人民仍处在帝国主义、封建军阀的重压之下，毛泽东在《沁园春·长沙》中发出惊人一问：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”忧国忧民之情激荡在岳麓山间、萦绕于橘子洲头。
1929年3月，蒋桂战争爆发，战火纷飞，生灵涂炭。当年秋，在红四军攻占上杭之后，有感于闽西工农武装割据的一片大好形势，毛泽东写下《清平乐·蒋桂战争》，开篇道出“风云突变，军阀重开战。洒向人间都是怨”，鞭笞了军阀混战给人民带来的痛苦。
在瑞金沙洲坝期间，毛泽东住房外是条道路，了解到夜晚群众路过这里，因为夜黑不便，于是让人在靠路一面墙上开个窗户，以便让灯光从窗口照到路上。“打开一扇窗，照亮一片心。”乡亲们说，“共产党真正好，什么事情都替我们想到了。”
在延安，毛泽东得知侯家沟有两个村妇女不能生育，便找来当地领导，问是不是水有问题，并提议去中央医院把水验一验。当地领导担心这种小事医院不干。毛泽东语重心长地说：“对于共产党人来讲，群众的疾苦可绝不是什么小事。”
新中国成立前，致死率极高的血吸虫病肆虐我国南部及长江沿岸一带。新中国成立后，党中央高度重视血吸虫病的预防救治。1956年2月，毛泽东在一次会议上强调“全党动员，全民动员，消灭血吸虫病”。1958年6月30日，《人民日报》报道了江西省余江县消灭血吸虫病的消息。7月1日，毛泽东遥望南天、心潮澎湃，纵笔写下《七律二首·送瘟神》。这一天，正是党的37岁生日。第一首描写血吸虫病造成的悲惨景象：“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。”第二首描写劳动人民在党的领导下，精神振奋、斗志昂扬战胜瘟神、征服自然、建设伟大祖国的景象：“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。”最后以诙谐口吻追问瘟神归宿：“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。”这是对两首诗的提炼与总括，表明中国人民消灭血吸虫病、驱逐瘟神的坚定信心。
数风流人物，还看今朝
在中国几千年封建统治中，广大劳动人民始终处在社会最底层，人格被侮辱、利益被漠视、生命如草芥。中国共产党成立后，广大劳动人民有了主心骨，有了代言人，有了捍卫者。毛泽东深刻指出：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”“真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心拥护革命的群众。”这些观点和情愫充盈在他的诗词中。
1928年秋，黄洋界保卫战胜利后，毛泽东作《西江月·井冈山》以示庆贺：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。”字里行间彰显了对由工农组成的红军官兵的无比信心。“早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。”因为有人民群众这个“铜墙铁壁”，他对胜利成竹在胸。
毛泽东诗词中具有强烈而自觉的人民英雄观。如“百万工农齐踊跃，席卷江西直捣湘和鄂”“唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱”，等等，无不显示出对人民群众巨大力量的高度肯定和深情礼赞。
1936年1月26日，毛泽东离开瓦窑堡，率红军东渡黄河奔赴抗日前线。2月5日，红军抵达陕北清涧县，当晚下起鹅毛大雪。第二天，毛泽东来到黄河岸边，察看地形敌情。站在白雪皑皑、苍茫辽阔的黄土高原上，眺望巍巍群山，对历史、当下和未来的思悟一起涌上心头，词作《沁园春·雪》喷薄而出：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔……”历史上叱咤风云的英雄都已远去，真正的英雄现在何处？毛泽东直言“数风流人物，还看今朝”。他在词后自注：“末三句，是指无产阶级。”正像他指出的那样，群众是真正的英雄，“依靠民众则一切困难能够克服，任何强敌都能战胜，离开民众则将一事无成。”
人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。中国革命和建设实践充分证明了毛泽东人民观点的科学性和真理性。从“百万雄师过大江”“天翻地覆慨而慷”，到“高峡出平湖”“当惊世界殊”，再到“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还”，从本质意义上讲，都是人民的胜利，都是我们党和毛泽东同志所坚持的人民观点的胜利。
