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前言，也称“前记”、“序”、“叙”、“绪”、“引”、“弁言”。写在书籍或文章前面的文字。书籍中的前言，刊于正文前，主要说明基本内容、编著（译）意图、成书过程、学术价值及著译者的介绍等。由著译、编选者自撰或他人撰写。我爱文学网今天为大家精心准备了小学生诗集前言,希望对大家有所帮助!
小学生诗集前言
孩子们，伴随着四季的脚步，你们踏歌而行，不觉来到了青春萌动的六年级。六年级，意味着你们即将告别童年；六年级，意味着你们即将开始人生的第一次扬帆。
《扬帆》是你们合作完成的第一本诗集。诗，曾经是很多人生命的一部分，它为人们沉甸甸的日子带来飞翔的翅膀；它为人们劳累的心灵送去甘甜的凝露；它曾经辉煌了一个朝代，激昂了一个时代的青春。有人说，诗即生活，生活即诗。诗如一条轻舟，在时间的长河中，承载着理想和梦想；诗如一幅画卷，在淡淡的墨迹中，细数生活的真善美；诗如一杯清茗，在温润的泉水中，绽放草木最初的芬芳。诗，是文字的声音，倾听它，你会陶醉；驾驭它，你会一生温暖。孩子们，你们也开始学习用诗意的眼睛看生活了，祝贺你们。你们的诗作虽然还有些稚拙，虽然还有些羞涩，但这有什么关系呢？《扬帆》是你们的第一次启航，它满载着童年的快乐，成长的烦恼；它承载着老师的教诲和父母的叮咛；它是你们眼中美好的音符，它是你们心中幸福的表达。虽然你们还不懂得字斟句酌，虽然你们还不明白平仄句读，但我们已经从每一首小诗中看到你们青春激昂的笑脸，听到你们奋勇前行的脚步，感受到你们面对困难永不惧怕的勇气。孩子们，《扬帆》是你们成长的见证；《扬帆》是你们对母校的汇报；《扬帆》是师长对你们最殷切的期待；祝愿你们的青春从扬帆处启航。
小学生诗集前言
前言
生活中处处有诗歌。天真的儿歌，朴素的民歌，常在我们耳边回响。轻叩诗歌的大门，我们面前出现了一个美丽的诗的世界。让我们徜徉在诗歌的百花园中，让生活充满诗意，让诗歌陪伴我们一生！
在这次综合性学习中，我们开展了搜集诗歌，欣赏诗歌，朗诵诗歌等活动，我们还自己写了诗歌。
这本小诗集，让我们对诗有进一步了解，更好的学习诗歌，欣赏诗歌，希望大家喜欢。但由于水平有限，期待着更好的改正。
后记
这是我诗歌生涯中的第一本汉语诗集。感谢大家对我的帮助和支持。感谢XX，感谢XX，感谢XX，感谢为我的诗歌分类的XX，感谢……有了你们，才有这本书的出版。谢谢大家！这次的活动已经结束了，可是我们对诗的学习还远远没有结束！中国是一个诗的国度，诗是浩渺的海洋，诗是辽阔的宇宙，让我们一起在诗海拾贝，在诗林寻宝！
小学生诗集前言
行走于这个世界，或弥漫于这个世界，或渗透于这个世界。诗的个体，不拘形迹。诗是一种宗教，它的灿烂无比的法器叫作“真”。因而，诗作为一种召唤的同时，是心灵最直接的延伸。但诗又是文字的，是美学的，是艺术的，是作为一个综合的体量存在的。我们必然应该注意到赤裸的思想之外的东西。就我个人而言，我希望完整而精致——但从来不曾因此而抹煞每一首诗的个体特征。诗的任务与功能长期以来受到我们的怀疑。短期的说，诗无疑是一种手段——表达，记颂，承受；长期的说，诗是人性的第一个附携体（寄生），是人类本身历史最重要的部分之一；个体的说，诗是宗教，也可以是消闲（我们无法判定他人的方式），是一种方式和范围；整体的说，诗就是一种语言，凌架于民族语言之上的语言。不可贬损的是诗的纯洁与崇高——以及于诗有关的事物的纯洁与高尚——对于诗人，这注定我们的负责将超过其他的人。我们往往通过诗深入一个人的内心深处。——作为读者，我们希望这个过程的直接与认同。我们写诗，以诗句和自身说话，无所阻挡。这时，诗的形成过程及最后面目已带上人本身、人的思维过程本身以及诗本身所具有的特殊的征候。——作为作者，我们希望这个过程的典型性与深刻性及“个性”。思考这两者之间的矛盾，并且取得合理的平衡，是一个普通意义上的诗人该做的。因而，我们可以这样说。读诗，是一首诗发生第二次生命的过程。一首诗的意义，不只在于它所表达和演绎的，更在于它所指向和触发的。所以，问题的另一方面：“晦涩”，是一种可以在合适情况下理所当然存在的结果。但正因如此，任何人不应该刻意追求它。一般的说，它不够成为任何事情的理由。则，我们也许用“品诗”更能表达“读诗”的含义。在个人的观点中，我不同意逐词逐句地看诗和品诗，也不同意单纯地弃绝这方面的影响。作为作者，必然不可能放弃思想而营造句式或者某种美好而空洞的意绪，也不可能忽视单个句子和单个词闪光时的力量——以及每一个句子，每一组词应对全诗承担的任务。诗的艺术与美学的属性提醒我们主意诗歌的音乐性。音节、韵脚、平仄（一般来说，音节的短促和平缓，韵脚的语音特征，平仄的选择会大大有利于表达情感，）都是应考虑的。诗的历史的任务和经历引伸出另外一种写作技巧：用典和引用。拥有宽广的外延使这种方式带上浓厚的思辩色彩，因而也使诗达到更高的一种丰富和厚实。诗，应该成为诗社唯一的感觉中心。在诗社，或者为诗社，我们所做的是因为诗的崇高。其余一切都是派生的，虽然我们依旧承认它们所具有的任何特征。基于诗社，我们可以对第二章中提出的“晦涩”的问题作为一个阶段性和区域性的提议：写诗的同时考虑到读者的反应是有益的。诗社应该是一种基于自身真诚愿望的自然组合，而不是通过某一种东西来维系方才成其团体。我们，应该在以后的日子里检讨和寻找更佳的认识论。诗与人本身在大多数的时候都有一种双性的关系。诗的前后集结，足够体现作者的某一层面的特征。诗的横向集合，亦得足以体现一个诗社的特征。因而，我们无法不提到另一个问题：人格。人格永远决定诗的气格。诗的水平决不只是一种技巧和认识所造成的。我们应抓住最根本的东西。部分地说，我们个人写诗，决不只是为了这些文字及其排列，也是为自身的完善与更高层次的站立。对于一个人来说，这是应该穷一生以追索的事业。所以，我们的终极目标是：“大”诗。这种“大”，将统一和覆盖所有矛盾，成就人在自然与社会、内部与外界、个人与集体、历史与现实之间平衡、稳定的伟大事业。如果可能承认我个人的相对较老的资格，我想说这样一句话：诗不必是（甚至“必不是”）我们一生的职业，但必是我们一生的事业。诗社，正是这样一种事业的重要部分。则，诗社在我们未来的记忆中，将不只是“怀念”，更是我们开垦的一片土地，长满足以照亮人们一生的光明的收获。
