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“香格里拉”这个富有美妙诗韵的名字，在藏语中的意思是神仙居住的地方。随着它几十年故事的流传，“香格里拉”如今已成了“世外桃源”、“天堂”和“伊甸园”的同义词。
汽车离开丽江后如蚂蚁般爬行在高山与峡谷间，车到金沙江著名的虎跳峡稍停后，又沿着峡谷向中甸爬去。在峡谷对岸的高山上，我见到一些零星的小茅屋和土房分布在山腰间，小屋附近有几片庄稼地，种的好像是玉米和红薯，有人弓着腰在拔草，有的驼着背背着一大堆什么，在吃力地往山上爬。这里的人生活是那么地艰辛，常年累月在这人烟稀少的高山上头顶烈火日、披星戴月的劳作，过的几乎是半原始的生活。我想，城里的人同他们相比，怎么都应该满足了。据说在云南，金沙江以南是人的世界，过了金沙江后，便进入了神的世界。午后，车里困乏的人大多已入睡，我却没有一丝睡意，趴在窗边眺望着峡谷里奔腾的江水和山上茂密的森林。林中鸟儿在自由地飞翔跳跃，江水冲击着峡谷里千奇百态的巨石，白色和蓝色的浪花如一条巨大的飘带，一直向北飘向中甸地区。如痴如醉的我仿佛听到了森林的呼吸、雪山的融化、草原的风声。这是一条通往天堂的路，我想，“香格里拉”那个人间仙境、世外桃源就要到了。
当我踏上香格里拉这块海拔4000米左右的神圣净土时，被那宽阔的草原、碧绿的高山震憾了。在那帕海草原上，见到的是明澈的阳光、净蓝的天堂、洁白的云朵，一群群牦牛飘浮在碧绿的草原上，悠闲的牧人坐在草地上抽着烟，远处山脚是恬淡静美的藏式土屋。看到这美景，我不觉哼起了腾格尔的《天堂》：“蓝蓝的天空，清清的湖水……”
九月的香格里拉清晨很冷，我们穿着租借的棉衣来到普达措国家森林公园。这儿自然保护做得很好，游人只能走在地面上铺的木栈桥上。高大的云杉树、跳跃的松鼠、茵绿的草甸、处子般宁静的海子，使人感受到了原始森林中的谧静。这儿沉睡千年的森林、肥沃的草木、流淌的小溪、明亮的阳光，这一切都是现代城市人难以涉足的地方，我们都说真是到了世界上罕见的净土，一个生动的、活生生的童话世界。
导游带我们来到一座寺庙时，老远就见到那飘动的经幡和洁白的佛塔。阳光如一件金色的袈裟覆盖在寺庙上，大殿的宝顶和殿瓦光华四射。我们转动着经轮，鱼贯而行进入殿内。这里幽静、神秘、庄严，高大的佛像旁，两排酥油灯亮着光，照映着彩绘的壁画，喇嘛们旁若无人地吟诵经文。我们这些凡夫俗子到了这里，一个个也都静了下来，听着朗朗的诵经声，看着佛的慈祥，忘却了尘世的烦恼，接受身心的洗礼。
向晚的时候，高原落山的太阳格外的明亮，亮得十分剌眼，你根本就不敢看它一眼。而夕阳下连绵的山峰却像黑色厚实的天鹅绒，幽黑一片。我们夜访藏民家，去感受纯朴的藏民生活。这个藏民家就在香格里拉县城附近，比那草原和山脚下的土木式藏屋大得多，全是用粗壮的原始木作柱梁建的全木式屋，像个小宫殿。我想这是藏民为搞旅游创收而建的。院外是一片坪地，院内种满了花草。我们几个团队近百人进屋在大厅四周落坐后，藏民一家人便忙碌起来，把冒着香气的烤全羊、酥油茶、牦牛干巴、青稞酒、奶渣等典型的藏族食品和饮料都送我们桌上。随着西部高原音乐声的响起，一位身着传统藏族服、身材魁梧二十多岁的康巴汉子拿着话筒走到大厅中央，用粗旷而标准的普通话说欢迎我们的到来。他叫扎西，介绍了他的家庭成员和一些藏家生活，他说今晚他们全家要为我们献上一台藏族的歌舞。扎西首先唱一首《天堂》，就把我们的意境带入了白天所见到的草原上。他唱得真同腾格尔一样棒。接着，扎西六兄妹又跳起了藏族舞蹈，扎西三十多岁的姨妈用清亮的女高音，唱起了藏族民歌……。这一家十口人配合得默契和谐，没表演时就在下面为我们端茶斟酒，轮到表演时将两手一擦就上台。晚会的高潮要数我们这些来自北京、上海、海南的客人同扎西一家人手拉手的跳舞、对歌和跺脚。扎西大声叫道，谁的声音大能把我们家的屋顶掀了，谁的脚跺得最响能把楼板跺塌了，我就再为他唱上一首。两个小时下来，边唱边喝、又喊又跳的，我们热得都脱下了外衣和毛背心。那真是一场原生态、最纯朴的藏族晚会，把我们这些整天躲在高楼大厦水泥堆里的人们，一下子彻底地放松了。
回到酒店已是深夜，推开窗子外面一片谧静。
如果真有世外桃源，不是香格里拉，那能是哪？这儿就是人们要寻找的精神家园，放飞心灵的圣地。
