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作用的基本解释是对事物产生的影响、效果，衍生解释有作为、努力、用意、施行法术等。工程术语中的作用为施加在结构上的一组力或引起结构变形的原因。药理学术语中的作用为药物引起的初始反应。我爱文学网今天为大家精心准备了哲学智慧对生活的引领作用1000字，希望对大家有所帮助!哲学智慧对生活的引领作用1000字
我们大多数人总是过于关注外在的东西，为表象所迷惑，而看不到能帮助我们的和能伤害我们的都是我们自己。
智慧的人却不一样，对他们而言，好事和坏事都源于自己，他们不会责备或指控他人，也不会指望他人相信自己是有价值的、不同凡响、出类拔萃的人。当他们遭遇挑战，首先会反观自己；如果被人指责，他们也不会被影响，只是微微一笑；受到诽谤的时候，他们也不会为了自己的名声而辩护，因为他们觉得没有必要。
才能和天赋的完善是需要循序渐进的，就像是伟大的事业不可能一蹴而就；人也都是在渐进中得到完善的，伟人智人也不是生来就是伟人智人，这个过程人人都必须经历，必须进两步退一步。
首先我们要想清楚自己要成为什么样的人？理想是什么？要过怎样的人生？对自己有清楚的了解。如果我们没有成为那种人的资质，却偏要成为那种人，那就是贬低自己。结果就是不论在我们自己本来的领域，还是在我们所期待的领域，都不能得到发展。你的想法和你是否有能力去做是两回事。
智慧生活是需要付出代价的，如果真的希望获取真正的智慧，就要对自己下功夫，除了付出那些必要的、为实现我们的最终目的的牺牲和代价外，还需要付出努力。如果按照智慧生活的准则来生活，还要做好可能被他人嘲笑的准备，也有可能会对你的工作、身份地位造成不好的影响。你应该走的是一条更适合你自己的更现实的路，千万不要自欺欺人。
他人的看法并不能决定我们的价值，哪怕是赞美，对我们自身价值来讲也是无力的。我们自身的价值在于我们真正拥有了什么，我们真正拥有的是对我们自己观点、资源、机遇的运用。当我们意识到什么是真正属于我们的，并且使我们的行动于自然相和谐，这样我们才能拥有快乐和自由。
能做出选择的只有我们自己，我们可以好好修炼自己，成为一个智慧的人。也可以因外在而迷失自己，随波逐流，最终沦为平庸。
哲学智慧对生活的引领作用1000字
一、转变观念，从理论上重新认识
中国哲学
西方讲哲学都是讲两个对立，即唯物主义和唯心主义，辩证法和形而上学。于是，他们就认为中国没有哲学，如果有也是唯心主义的。中国主流哲学家如老、庄、孔、孟都被定性为唯心主义，并且唯心主义被认为是错误的、落后的，甚至是反动的。如果不转变这种观念，我们没有办法对中国文化进行正确评价。
曾有一个人和我说：“《二十四史》都是给帝王将相树碑立传的。”我说：“你看过《二十四史》吗？”他说：“没有。”没看过怎么能妄下定论呢？我认为这是一种无知的偏见。现如今，对中国文化、中国历史不了解的不是少数人。高中文理分科后，理科生就不上历史课了，这很不合理。北京一所名牌大学的一位学生到德国留学，德国学生说他很喜欢中国的老庄，这个中国学生说不知道老庄是谁？德国学生很惊讶地问中国学生：“你是中国人吗？冒牌的吧？”这都说明我们的教育体制存在问题，我们对本国文化的教育不够重视。
什么是哲学？哲学是智慧之学，应该说在东西方都有。中国历史悠久，难道没有智慧？对于人生切要的问题进行理论研究，这门学问就是哲学。人生切要的问题是追求真善美，因此，可以把哲学分为求真的科学哲学、求善的政治哲学和求美的艺术哲学。西方主流是求真的科学哲学，中国主流是求善的政治哲学，各有所长，各有利弊。_曾说，唯物主义者要与科学家结成联盟，这是因为西方是以求真的科学哲学为主流的；而中国的哲学家要与政治家结成联盟，比如管仲与齐桓公，李斯与秦始皇，魏征与唐太宗，等等。西方科学哲学有值得我们学习的地方，中国政治哲学也是西方所不及的。
二、结合世界历史实际，重新考察
中国文化的价值
有人说，中国人口多就是落后的表现。我说，不是这样的。通过研究中国历史就会发现，治世社会安定，物产丰富，人口增加；乱世社会失序，生产破坏，人口减少。汉代人口达五千九百多万，唐代达五千六百多万，在从先秦到唐代，其他时期乱世，人口都比较少，有时只有数百万。所以，中国人口多的时候是太平盛世，人口少的时候是乱世。人口多有三个条件：粮食生产多，社会和谐，医疗条件好。人口是古代社会治乱的重要标志，也是文明程度的标志。
中国从秦汉时代两千多年以来，在古代通讯和交通都不发达的情况下，仍然能够维持一个地域广大、人口众多、民族复杂的大国局面，这与中国的政治智慧是有关系的。中国文化也能延续数千年，有《二十四史》为证，这在世界上是罕有的。中国的政治智慧建基于和而不同的文化基因上，而西方建基于优胜劣汰的文化基因上。中国至今也是世界和平力量的重要代表。我国能够制造_以后，就宣布不首先使用_，现在其他所有藏有_的国家都没有这种承诺。
三、中国有理论深刻、资料丰富的政治智慧
中国哲学的主流是求善的政治哲学，也就是中国的政治智慧。这些智慧主要有两个部分，一部分是理论经典，另一部分是史料。中国文化的主流是儒学，儒学的核心是政治哲学。儒家经典包含深刻的治理天下的理论。其他诸子百家各有所长，也提出许多理论补充儒学的不足。
如果说科学在实验室中做实验，那么政治就是在社会上做实验，社会历史就充分反映了政治实验的结果。中国春秋时代有《春秋左传》的详细记录，秦汉以后二千多年的历史保存在《二十四史》中。历代当政者都很重视历史的经验教训，形成重史的传统。刘邦让陆贾总结兴衰成败的问题，陆贾著《新语》；唐太宗要魏征编《群书治要》，魏征收集儒家经典与诸子百家的治理天下的理论与史书所记录的兴衰成败的事实，作为唐太宗治理天下的借鉴；宋代编的《资治通鉴》，明代编的《太平御览》，都是这一类性质的。
“以古为镜，可以知兴替”，是唐太宗重史的典型语言。在《群书治要》的50卷中，《汉书》占了8卷，《后汉书》与《三国志》各占4卷，加上春秋史事的《左传》3卷、《史记》《晋书》各两卷，史书共占了23卷，将近一半。
四、哲学、政治、历史三家联系成
一体，共同创造政治智慧
哲学家根据历史事实，结合社会现实，关注人心，提出治理天下的方案。政治家参考哲学家的意见，结合实际，进行再思考，在政治实践中试验、总结，再试验，再总结，直到最后。历史学家将他们盛衰兴亡的前因后果记录下来，并做一些分析评论。由于政治家身在其中，对历史的总结难免不够全面，不够客观。而历史学家作为后代学者“旁观者清”，对历史的总结会更好一些。这些由历史学家总结的史料又成为后代哲学家的研究资料。这样循环往复，不断总结，不断提高，从无间断，累积数千年的政治智慧弥足珍贵。因此，中国的政治智慧是哲学家、政治家与历史学家合作的结晶。
哲学智慧对生活的引领作用1000字
一、什么是哲学
（一）著名哲学家们的理解
黑格尔认为哲学是一种特殊的思维运动，哲学是对绝对的追求。柏拉图指出哲学是由惊奇而发生。苏格拉底说哲学就是认识到自己的无知。冯友兰在《中国哲学简史》中提出自己的哲学定义：就是对于人生的有系统的反思思想。胡适称“凡研究人生切要的问题，从根本上着想，要寻一个根本的解决：这种学问叫做哲学”。罗素还曾说：哲学是介于科学与宗教之间的一块无主地带。科学是实证，宗教是想象，而哲学讲究反思，是对未来世界的一种冥想，但是经过验证的知识则成为已知世界，所以介于科学和宗教之间。中外哲学都起源于对自然和自身存在的疑问，通过思考形式而实现。
（二）从哲学与其他具体科学的关系来看
罗素说，我们要认识哲学是什么，首先要认识它不是什么。哲学是具体科学之母，是研究人们在现实生活中遇到的最根本问题，并提供人们解决问题，更好地生存和发展的一般方法。哲学是对现实生活的深刻思考，是关于未来世界的远大理想，是由知识、信仰、价值观所构成的统一体。很显然，哲学就是研究整个世界，研究人与世界的关系的。但是它对整个世界的研究并不是杂乱无章的或随心所欲的研究，我们每个人都有自己的思维方式，也能在遇到具体的困难时找出具体的解决办法，但是如何更好更快地找到办法，这就是哲学思维。
（三）我理解的哲学
我觉得哲学是人类知识和实践活动的最高概括和总结。一方面，哲学就是把简单的、通俗易懂的知识和道理整理成系统化、理论化的知识体系即世界观，这种知识体系用于为人们提供一种思考方向，中外哲学家们的很多思想理论就是哲学理论；哲学也是一种思维方式，它存在于我们生活中的每时每刻，例如我们如何处理人际关系，如何应对工作中的难题，如何生活得更开心，这些都是哲学。另一方面，哲学本身就是一个实践过程，任何一个哲学理论知识都是通过实践得到的，同时又通过实践来不断检验，哲学就是不断地实践。马克思曾说，哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界，所以哲学就是实践―理论―实践的不断循环，并且在这种循环中慢慢进步、慢慢完善，形成了理论和实践的完美结合。
二、哲学对生活的启示
很多不了解哲学的人会觉得这只是一门高深的学问，很难起到作用也没什么作用。然后事实上真正的哲学，是不可能远离现实生活的，现实生活也无法脱离哲学，哲学虽无实用却有大用，一个国家可以没有宗教，绝不能没有哲学。我将从以下几个方面来总结哲学对生活的意义。
（一）哲学对具体科学有指导作用，间接为我们的生活提供物质力量
哲学是自然知识和社会知识的总结和概括，对其他具体科学具有普遍的指导作用，而具体科学的发展能改变我们的物质生活条件。哲学功能的发挥是抽象的、间接的、非形式化的，看不见摸不着的，但却是最深刻的。例如：黑格尔提的关于公职人员的伦理教育、还有波普尔的科学发展的重大标志及可证伪度，还有拉卡托斯的新理论和好理论的区别等等。这都对我们的具体科学发展有指导作用，科学进步了，我们生活的方方面面也会更加便利。哲学一方面指导着各具体科学的科学家去认识世界，从一个大的方向把握自己所要研究的东西；另一方面，哲学也指导着科学家们去认识到要用什么方法研究科学，进而提高科学家们的思辨能力和把理论知识转化为实践的能力，这是提供方法论指导。
（二）哲学教会我们如何正确认识我们自己、认识这个世界、认识我们与外部世界的关系
哲学研究人与世界的关系，通过反思人类、反思世界和反思不同时代人与世界的特征，不断提高人的自觉性，使人能更好地处理人与世界的关系，强调从人与世界的关系出发认识和把握人及外部世界，从总体上把握，形成人们对外部世界及自身的总体理解或根本看法。例如：马克思提出“异化”，是说人们把追求目的的工具、手段当成了目的本身，从而被这些手段所支配失去了自我。我觉得这个观点对我们现代社会的人意义重大，现在的人过于追求金钱、权力、名声等外在的东西，把自己迷失在了市场经济中，我们应该活得更开心、更有价值。还有中国哲学，讲究学会观察大自然的万事万物也就学会了人生，例如看一棵树的成长过程我们可以感受到什么到厚积薄发，生活也是这样，我们要多积累而不是多表现。
（三）一个国家发展离不开哲学
国家的发展首先要有经济基础，在经济发展到一定程度之后就要提高整个国民的思想水平和综合素质，那么靠什么来提高呢？我认为只有靠哲学。哲学讲求反思，具有批判性，它可以让我们更好地认识自己，帮助我们更好地处理人际关系和工作生活中遇到的困难，同时树立一个客观看待事物的意识和拥有良好公正的心态。例如我们能正确看待社会上的问题，国家领导人能正确解读其他国家对我国的态度，如果能让哲学思维成为我们的国民思维，那么我们将实现个人的全面、自由的发展，整个社会也将走向和谐、安定，我们的国家会越来越强大。
（四）对个人的发展作用重大
第一，可以开阔我们的视野。学习哲学的必要条件就是多看书并广泛涉猎各科知识。马克思曾说，任何时候我也不会满足，越是读书，就越是深刻地感到不满足，越是感到自己知识的贫乏。所以学习哲学就必然会接触各类知识，也能帮助我们养成积极看书和看好书的习惯，肯定能增长我们的见识。第二，学习哲学是训练思维的最佳途径。学习哲学的另一个必要条件是勤思考，很多哲学命题的真正价值不在于命题本身，而在于启发人们进行深入思考和自我反省，培养人们善于思考、独立思考的习惯，通过积累可逐渐提高我们对问题的敏感性和思考的深度、广度，提高人的理论思维能力，即思辨能力，学习哲学要有严密的逻辑思维和抽象思维能力。第三，哲学之道在于怀疑，哲学具有批判性。学习哲学可以培养个人对事物怀疑、批判的精神，拥有坚韧不拔的意志品质和豁达开朗的处世态度，丰富人内心的精神世界，提高思想修养和精神修养。特别是现在由于市场经济的发展使得社会很浮躁，学习哲学可以帮助我们静下心来看书，踏实地工作和认真地生活。而且学习了哲学才能真正客观认识自己和周边的人和事，能让我们发现并实现自己的价值。第四，哲学有助于我们弄清自己的处境和地位，更好地把握人生和命运。亚里士多德说，人是向死而生的动物。那么我们人为什么活着？怎样活着才有意义？学习哲学可以帮我们了解人生所具有的更广泛含义的价值，帮我们找到答案，对未来作出理智的判断和选择，从而真正实现人生的意义和价值，促使人类不断地反思和增强自我意识。第五，哲学不仅是理论化、系统化的世界观，也是方法论。如果我们仅仅是学习理论知识学习得很好却不会应用，那就等于买了玻璃却没有安窗框。很多人在学习哲学之后变得愈加迷茫和迂腐，甚至达到莫名其妙而又顽固不化的境界，这都是因为他们把哲学当成了高深莫测的学问，将其与现实生活完全脱离开来。所以哲学不仅是丰富我们的理论知识，更重要的是教会我们实践，把理论与实践有机结合起来。完全依靠哲学来生存是不可能的，但是当你能很好地把哲学用到实践中去时，你也就获得了你想得到的一切，然而那时物质的一切已经不重要，因为我们的思想已经达到了新的高度。
对于一个现代的文明人来说，如果有机会应该去学习哲学，去真正体会人生；对于今天自觉实践的人来说，哲学在社会生活中在人类努力的一切领域，都发挥着越来越重要的作用。自从接触哲学我经常思考自己和其他人和事，我毫不夸张地说，真正学好哲学的人，他的人生一定是充满色彩的、幸福的。
